Pourquoi le Rav Ovadia Yossef persiste à diviser les Juifs ?

Publié le 5 juillet 2009 par Arié

Une Michna célèbre dans la Guemarra Hagigua (11/2) nous dit: "..On n'enseigne les mystères de la Création du Monde, Maassé Berchith, qu'à deux (étudiants) et le Maassé Mérkava, le Char Céleste et les choses mystérieuses qui gravitent autour, qu'à un seul (étudiant) et encore, s'il est fort avancé et capable de comprendre par lui même. L'idée développée est qu'un maître véritable ne doit dévoiler les grands mystères qu'à qu'à un auditoire restreint et déjà versé dans les choses complexes. De nos jours on appelle cela de la Cabbale. Le problème est que le concept de Cabbale a perdu son sens original qui signifie transmission de connaissance d'un maître érudit à un élève qui l'est à peine moins, pour devenir à peu près n'importe quoi. Les ouvrages, les cours, les faux experts pullulent et tout un chacun de cabaliser à tout va. Au point que des rabbins utilisent des termes "cabbalistiques" dans les conférences diffusées au plus grand nombre.

Dernier exemple, le Rav Ovadia Yosef, dans son cours hebdomadaire, à la sortie du Shabbat, qui est retransmis sur toute la planète, nous dit en substance que :

Selon le Ari Zal (Rabbi Isaac Louria), il n'y a plus de nouvelles âmes et que les vivants d'aujourd'hui ne sont que la réincarnation d'âmes passées.

Les Juifs qui ont été assassinés lors de la Shoah, voir de l'Inquisition ou lors d'autres occasions, ne sont que des des hommes ou des femmes dans lesquels se sont réincarnées les âmes de juifs qui ont fauté dans les générations précédentes. Même le petit enfant qui s'est noyé la semaine passée lors d'une excursion, serait la réincarnation d'une âme qui a jadis fauté. Sachant, rajoute le Rav, que la faute primordiale qui entraîne les châtiments les plus terribles contre Israël trouve son origine dans la faute du veau d'or .

Le Rav attire notre attention sur la période critique qui se situe entre le 17 Tammouz et le 9 du mois de Av et recommande de bien surveiller les enfants parce qu'un ange malveillant, dont il fournit en passant le nom, règne et sévit en cette période.

Je tiens cette information du site de Maariv en date du 5 Juillet. Elle appelle d'après moi les commentaires suivants.

Je ne porte aucun jugement sur le fond de la dracha (exposé) du rav Ovadia Yossef; je ne connais rien aux âmes, à leur réincarnation, au nom des anges. je n'ai étudié ni les mystères de la création du monde, ni les très complexes mystères célestes. Par contre j'émets un doute sur l'opportunité de ce discours retransmis par les moyens technologiques les plus sophistiqués aux quatre angles de la terre, et de son impact sur les juifs, lecteurs de Maariv ou autres, rescapés de la Shoah, fils ou petits fils de rescapés, ou plus prosaïquement, ceux qui ne sont pas perméables à de tels propos. Entendre que son grand père a été gazé à Aushwitz parce qu'il avait hérité de l'âme d'un Hébreu qui a réclamé, il y a trois mille ans, à corps et à cri, qu'Aharon lui construise un veau d'or, ne doit pas être du goût de certains juifs, israéliens ou diasporiques. Ca doit, je le suppose leur défriser les poils du bras ou provoquer une poussée d'urticaire. En tout cas cela n'entraîne aucune sympathie envers le Rav Ovadia en particulier, et envers ceux que l'on qualifie de Harédim (ultra religieux), en général. Autrement dit, ce discours a pour conséquence directe de diviser encore plus ceux qui boivent les propos des rabbins et ceux que cela hérisse au plus haut point, comme si le fossé n'était pas déjà assez profond.

Les discours du Rv Ovadia Yossef, qui sont chaque fois une sorte d'événement hébdomadaire, a touché cette fois un point terriblement sensible. Les Israéliens ont beau être blasés par ses sortie, beaucoup d'entre eux ne lui pardonneront pas ces propos maladroits et inopportuns. Qu'elle est belle la vertu du silence.

Pour ma part, j'ai quelque peu hésité à publier cet article, car malgré tout, il touche une personnalité rabbinique d'importance, mais, sachant que je suis de toutes façons boycotté par les sites Feuj bien pensants, genre juif.org qui ne conçoivent pas que l'on puisse critiquer les rabbins, je me suis décidé à cliquer sur "enter". Si Ovadia Yosef veut aborder de tels sujets, qu'il l'enseigne, comme le dit le Talmud, à quelques happy few et non le distiller au monde entier. Ca ne se fait pas.